Gemine Muse

L’exposition qui se déroule au Museo Napoleonico a pour objet d’affirmer, à travers la métaphore art contemporain-homme, à quel point le jeu des symbole d'une civilisation faite d'affrontements, de rencontres, d'échanges et d'idéologies mises en comparaison. Art contemporain - homme, parce que l’idée d’un contemporain (aussi bien artistique qu’humain) affirme et confirme automatiquement l’idée d’un passé; musée - monde parce qu’il est depuis toujours «rassembleur» de témoignages de la vie (surtout la vie passée). Jeu de l'hombre (jeu de l’ homme) est le nom du jeu de cartes espagnol (XVII-XVIIIe s.) ayant appartenu à Napoléon pendant son séjour à Sainte-Hélène.
Le Jeu de l’hombre est vu comme un jeu qui apaise la solitude d’un homme voué à la mort. Un homme annulé et soustrait à la société mais qui continue à faire parler de lui et influence l'histoire successive. Tout le projet tourne auteur de cette idée inoculante de l’homme dans le monde traduite dans l’exposition avec des artistes dans le musée comme idée suprême de rencontre entre réalités artistiques et contextes différentes.
Il est intéressant de comprendre comment les réactions et les relations peuvent être décrétées simplement à travers des regards, des présences, des allusions, précisément de la façon dans laquelle les projets présentés par les artistes se comportent dans les salles du Museo Napoleonico en instituant avec lui une relation parfois explicite - c’est le cas des vidéoprojections de Jessica Iapino et Marco Fedele di Catrano -, parfois caché comme les vidéoprojections de Ph.On et Arash Radpour. L’intention est aussi de discuter le minimalisme de l’art contemporain et sa capacité de s’encadrer dans toutes les circonstances sans envahir les espaces. Jeu de l’hombre ne veut pas s’imposer dans le Museo Napoleonico mais reposer dans celui-ci, porter le spectateur à le chercher, à le dénicher avec le risque de ne pas y parvenir. L’art contemporain est présent dans ce musée sans avoir recours à des rappels trop explicites, exactement comme Napoléon, qui meurt isolé du monde mais parvient quand même à modifier l’histoire postérieure.